Алхимическая Долина Смерти

    Всякий раз бывая в Долине Смерти, я задаюсь вопросом о несоразмерности этого грозного названия и ощущением умиротворенности, ласковой тишины и ветру шепчущему о чем-то добром.

Долинa Смерти может казаться разной.

Долинa Смерти место сновидения, особенно дюны Забриски Поинт, где если отойти от населенной туристами автостоянки, все по-прежнему первозданно и загадочно. Можно долго бродить по окаменевшим дюнам, расцвеченными всеми цветами от известково белого до красно-коричего - черного и задавать два вопроса-Где это я? и Кто я?

Можно потом подняться на головокружительную высоту Дантес Вью и видеть всю долину, покрытую ручейками испаряющейся соленой воды и увидеть, как из этой потенциальности рождается река Амаргоса.

Можно спуститься в Уэбе кратер по покрытому вулканическим шлаком откосу и, сидя внутри древнего кратера из которого произошл под индейцев Шошони опять ощутить тихое присутствие духа становления и трансформации, затаившейся жизни в кажущемся неживом.

Место, где расположена ДС само по-себе необычно. Рядышком стоит и самая высокая гора в США,-Витни 4421 м. И вместе с самым низким местом ДС Бэдуотер (англ. Badwater) 86 м ниже уровня моря, они образуют единое силовое пространство. 

ДС это символ трансформации Земли. которая уже прошла стадию нигредо. (Алхимического свинца). Когда  тигель был полон неочищенного материала, был расплавлен, злобно горел истекая лавой и трясся в тектонических конвульсиях. Сейчас это горнило перешло в более высокое состояние-альбедо и тихонько остывает. И дарит каждому ищущему трансформации свою мудрую силу и поддержку.

Недавняя история пионера Ультрамарафона Ала Арнольда показывает нам, что может сделать трансформационная сила ДС с человеком.

Ал Арнольд начал свой путь в  Бэдуотере ранним июльским утром 1977, когда температура в тени была около 49С. Он толкал маленькую бричку на велосипедных колесах весом в 110кг,где были все его пожитки и вода. Его смущало, что шины не выдержат температуры расплавленного асфальта. Однако ему удалось за трое суток преодолеть немыслимые 235км и успешно закончить свой трансформационный марафон на пике горы Витни совершенно другим человеком.

___________________

Примечание

Алхимия

Алхимия – средневековое учение, относящееся в равной степени и к миру природы, и к миру человеческой души. Одной целью алхимиков было превращение неблагородных металлов в благородные – золото или философский камень. Другой, не менее важной их задачей было освобождение духа от пут материи. Тем самым алхимик стремился развивать свою собственную духовную силу и получить власть над миром природы.

В психоанализе алхимию рассматривают прежде всего как прародительницу современных исследований бессознательного. К.Г. Юнг обратил внимание на то, что символика сновидений, те загадочные образы, которые мы видим во сне, во многом схожи с алхимическими символами. В своих работах он часто использовал алхимические символы для обозначения тех или иных психологических состояний человека. Например, в алхимии часто упоминается три мира – черный, белый и красный, которые необходимо пройти человеческой душе. Каждому из этих миров присущи свои собственные образы и переживания. Юнг обратил внимание на то, что и сновидение можно отнести к одному из этих трех миров, чтобы понять, на каком этапе своего духовного пути находится этот человек.

Первый из этих миров, черный, носит название нигредо. В этом мире страшно, жутко, тоскливо, его наполняют отвратительные образы: кучи навоза, скелеты, змеи, крысы, акулы, наручники, канализационные трубы… Словом, то, что мы обычно видим и переживаем в ночных кошмарах. Такие сны бывают связаны с трагическими моментами жизни, например, когда человек теряет кого-то из своих близких, или разочаровывается в прежних ценностях, не знает, как ему жить дальше. Эти жизненные ситуации связаны с тяжелыми переживаниями, однако они по-своему необходимы, и даже полезны. Ведь не пережив разрушение старого, не простившись с ним, невозможно двигаться дальше.
Когда старые отношения (или ценности) уже изжили себя, нужно позволить им разрушиться, уйти в прошлое для того, чтобы на освободившемся месте выстроить что-то новое. Нигредо называют миром тьмы – человек будто оказывается погруженным в ночную мглу, где нет ни звезд, ни лунного света.

Второй мир, белый, носит название альбедо. О переходе из мира нигредо в мир альбедо К.Г.Юнг писал так: «Неясность слегка рассеивается, как мрак ночи при появлении на небосклоне луны… Этот робкий свет относится к альбедо, лунному свету». Этому миру присуще задумчивое, мечтательное настроение, отсутствие сильных эмоций. Когда человек находится в таком состоянии, то во сне он может увидеть поверхности вод и зеркал, плавание без руля и ветрил; жемчуг, стекло и хрусталь. Животные, населяющие этот мир – белые медведи и овцы, мотыльки, совы и бабочки, лягушки и саламандры. На этой стадии алхимического процесса распад старого уже завершен, а новое еще только начинает появляться. Не случайно в это время во сне часто появляются образы беременных женщин или птиц, высиживающих яйца. Это – период пассивного ожидания, когда в душе человека едва начинают складываться новые ценности и ориентиры.

Третий мир, рубедо, – это мир Солнца. То, что вынашивалось и созревало в мире альбедо, теперь появляется на свет. В этом мире царит ясность и порядок, определенность во всех поступках и отношениях. Это царство рассудка, здравого смысла. Если миры нигредо и альбедо символизируют жизнь бессознательного и происходящие в нем процессы, то мир рубедо – это символ сознания. Рубедо – это мир активных действий, бурного развития отношений, особенно – отношений между мужчиной и женщиной, почему в психоанализе его и называют миром либидо. «У алхимиков этот мир называется рубедо, – пишет К.Г. Юнг, – В нем происходит брак рыжего мужчины и беднолицей женщины. Противоположности не только взаимоотталкиваются, но и стремятся друг к другу, потому что бесконечная вражда несовместима с жизнью и не может продолжаться вечно.» Образы сновидений, сопровождающих стадию рубедо – парящие высоко в небе птицы, ракеты и космические корабли; трамплины, фонтаны, огонь, вулканы; солдаты, лошади и повозки; великаны и атлеты.

Рубедо – это мир бурных эмоций и переживаний. Для того, чтобы находиться в этом мире, необходимо научиться правильно выражать свои эмоции, уметь хорошо контролировать свои поступки и отношения с людьми при помощи сознания. Нельзя позволять разряжаться своему внутреннему миру за счет внешнего. Например, если человек не в состоянии контролировать свои вспышки гнева и позволяет себе грубые выходки с окружающими, то это приведет к разрушению отношений и он довольно скоро останется в полном одиночестве. Тем самым он снова окажется в мире нигредо – во мраке и пустоте.

Современные психоаналитики используют символику алхимии в своей работе с пациентами. Дело в том, что изучение древних алхимических трактатов предоставляет новые возможности не только для интерпретации сновидений, но и для понимания отношений между пациентом и аналитиком. К.Г. Юнг неоднократно задавался вопросом о том, какая роль отводится аналитику в процессе работы над сновидением, а какая – пациенту. Он был не согласен со своим учителем, З. Фрейдом, полагавшим что психоаналитик обладает неким абсолютно истинным знанием о психической жизни пациента. Он говорил, что психотерапевтический сеанс подобен для пациента «беседе со своим добрым ангелом» , когда он получает ответы на свои вопросы, из глубин собственного бессознательного, а аналитик лишь помогает ему в этом, создает необходимые условия. Понять истинный смысл происходящих с ним событий каждый человек способен лишь самостоятельно, однако присутствие другого при этом все же необходимо. Об этом знали и алхимики – каждый из них всегда работал в паре с помощником, называемым «мистической сестрой», причем это мог быть как реальный человек, так и воображаемый.
Многие современные психотерапевты утверждают, что постижение древних мистических знаний необходимо психотерапевту для успешной работы не меньше, чем изучение научной психологии и психиатрии.